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Cet instrument de musique apparenté à la cornemuse, d’une longueur totale de 64 cm, répandu en Tunisie gartuit aussi utilisé en Algérie et en Libye. D’origine bédouine, cet instrument s’est propagé des campements nomades vers les campagnes puis les villes. Il se joue généralement accompagné du bendirdu tbal et de la derbouka.

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Pour jouer du mezouedle musicien place la poche en peau sous le bras et s’en sert comme d’un soufflet. Le mmusique est obtenu en se servant des trous comme d’une flûte, l’air étant fourni par le soufflet.

L’instrument est, en effet composé de deux parties: Le chalumeau comporte cinq ou six trous. Ces trois pièces forment la kaffa: Elle est appelée chekoua ou dhorf.

Elle est actionnée par le bras de musiue qui peut respirer tout en jouant un son continu et aigu.

La longueur de la chekoua varie d’un instrument à l’autre. L’instrumentiste de cette cornemuse orientale peut altérer les notes de musique en variant la quantité d’air.

C’est ainsi que le joueur peut jouer différents modes musicaux. Ce qui est absurde c’est de maintenir le mezoued, et les autres arts populaires tunisiens, à l’écart du savoir musical, anthropologique et culturel tunisien et de reconduire des concepts obsolètes de type art mineur et art majeur, gratuif low inférieur et art high supérieurabandonnés depuis plus de cinquante ans par le monde de l’art et de la pensée artistique, philosophique et sociale du monde entier.

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Le mezoued se diffuse dans la culture urbaine des couches défavorisées et déracinées par l’exode rural. Il peut être vu comme l’expression d’un mal-vivre et d’une défiance vis-à-vis de la culture dominante.

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Il s’inscrit volontiers contre les codes de la bienséance en adoptant un langage argotique et en traitant de thèmes provocateurs voire grivois.

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Ses plus sévères critiques associent le mezoued au zendali réputé comme le chant des taulards. Cette forme musicale, où l’instrumental domine, est accompagnée des paroles d’un chanteur exprimées en dialecte darija tunisien plutôt qu’en langue arabe comme dans les formes classiques de musique. Cette musique est souvent accompagnée par des choristes. Même s’il est quasiment absent des médias – télévision et radio – le mezoued est néanmoins diffusé par cassettesce qui le fait connaître du grand public.

La croissance du marché est spectaculaire, de nouveau noms percent dans le sillage de Habbouba le précurseur, tels: De plus, il possède un caractère festif et incarne la culture de masse face à une culture élitiste.

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Dans la même optique, le mezoued est de plus en plus incorporé au répertoire des plus grands chanteurs tel Hédi Jouini. Enfin, c’est peut-être en apparaissant comme une forme musicale spécifiquement tunisienne qu’il regagne ses lettres de noblesse dans la cité. Rémunération en droits d’auteur Offre Premium Cookies et données personnelles.